:
Sim existe.
Porque?
Basta um unico olhar introspectivo, à direção dessa matéria orgânica, inteligente, perfeita,
ciente de sua própria existência, cônscia, que é de seus desejos e limites (estes) que (ela)
mesma, insiste em tentar superar, para se perceber que corremos em uma busca frenética
rumo ao desconhecido. E ao longe avistamos uma ponte. E derrepente nos damos conta, que quando atravessá-la, não poderemos retornar jamais para contar para os que aqui, ficaram, sobre o que àh, lá do outro lado.
O cerimonial Judaico da michna, ordena ao oficiante que diga diante do morto;
"...Tú és Pó...E para o pó, voltarás...."
O que isto quer dizer?
Somos pó, mais tambem somos alma..E temos um Espirito que de volta é tomado por seu Dono.
Somos seres viventes...E um dia perderemos essa estância física para o bem eterno o para o mais completo e surpreendente destino final, jamais imaginado por alguém desde a fundação do mundo.
Sabado 28/11/2009
sábado, 28 de novembro de 2009
Existe Salvação e Condenação Eterna???
:
Sim existe.
Porque?
Basta um unico olhar introspectivo, à direção dessa matéria orgânica, inteligente, perfeita,
ciente de sua própria existência, cônscia, que é de seus desejos e limites (estes) que (ela)
mesma, insiste em tentar superar, para se perceber que corremos em uma busca frenética
rumo ao desconhecido. E ao longe avistamos uma ponte. E derrepente nos damos conta, que quando atravessá-la, não poderemos retornar jamais para contar para os que aqui, ficaram, sobre o que àh, lá do outro lado.
O cerimonial Judaico da michna, ordena ao oficiante que diga diante do morto;
"...Tú és Pó...E para o pó, voltarás...."
O que isto quer dizer?
Somos pó, mais tambem somos alma..E temos um Espirito que de volta é tomado por seu Dono.
Somos seres viventes...E um dia perderemos essa estância física para o bem eterno o para o mais completo e surpreendente destino final, jamais imaginado por alguém desde a fundação do mundo.
Sabado 28/11/2009
Sim existe.
Porque?
Basta um unico olhar introspectivo, à direção dessa matéria orgânica, inteligente, perfeita,
ciente de sua própria existência, cônscia, que é de seus desejos e limites (estes) que (ela)
mesma, insiste em tentar superar, para se perceber que corremos em uma busca frenética
rumo ao desconhecido. E ao longe avistamos uma ponte. E derrepente nos damos conta, que quando atravessá-la, não poderemos retornar jamais para contar para os que aqui, ficaram, sobre o que àh, lá do outro lado.
O cerimonial Judaico da michna, ordena ao oficiante que diga diante do morto;
"...Tú és Pó...E para o pó, voltarás...."
O que isto quer dizer?
Somos pó, mais tambem somos alma..E temos um Espirito que de volta é tomado por seu Dono.
Somos seres viventes...E um dia perderemos essa estância física para o bem eterno o para o mais completo e surpreendente destino final, jamais imaginado por alguém desde a fundação do mundo.
Sabado 28/11/2009
quinta-feira, 5 de novembro de 2009
A "letra mata"...Mais o Espirito vivifica..."( II Co 3:6)(Um sofisma oculto..)
Olá,
Vamos refletir sobre o que (alguns) proclastinadores do Evangélho, usam produzir como forma de inibir, alguns (incautos) à respeito do conhecimento. Via necessária para que se perceba a saga dos dos (lobos) e (heresiácas) . Não podemos deixar de aprender a cada amanhecer que é, por um desígnio Divino que o (joio) surje no meio do trigo. (É, pelo joio que o Trigo é provado..)
O que é, isto em excência ...? Quando a palavra que pode gerar conhecimento é, suplimida, torna-se, portanto, mais fácil maquiar a realidade por onde uma (inverdade) se sustenta, como um efeito que distorçe por completo uma realidade (intrísêca). Que é, a que intenta matar a verdade, por via de sofismas. Esta verdade é, a que se repercute como uma espécie de letra que mata o espirito..) uma vez que está sendo usada( para) de forma a tentar maquear suplimir a a extrema necessidade do conhecimento da causa.( II Tess2:11)
O Ap Paulo quando em sua carta nos expressa que "...A letra mata e o Espirito vivifica..." Ele quer presumir uma extrita defesa da fé, em detrimento dos dogmas teóricos dos Saduceus, Fariseus, Sabios Grecos-Romanos e Doutores da Lei que se, opunham ao Evangélho por (Ele) defendido e pregado." Nos próprios anais da Igreja consta, que estes mesmos intelectuais não conseguiam compreender como que um Fariseu intelectualizado membro da mais extreita elite romana, tribuno, excegeta da lei judaica, poderia de uma hora para outra abandonar tudo e se tornar partidário de uma fé, que a pouco tempo atràz perseguia ???. A passagem de (II Co 3:6,) resume todo o MAGNIFICAT, (este) no qual o grande Apóstolo parecia agora envolto, como uma nova canção (esta) que nos faz lembrar de um célebre cláçico do western americano dos anos 50 cujo título parece surgir (aqui) na forma de um trocadílho que dá corpo forma e dimensão ao tema; "OS BRUTOS TAMBÉM AMAM.." Este panorama por sí, só, já aniquila a falacia dos que se arriscam a se postarem como os (lobos) dessa historia que visa tecer as incoerências que cercam a usualidade do texto em questão.
(At20:29) (IITess2:3) Os textos Bíblicos citados são narrativas dos discursos do Ap Paulo, e portanto antes de mais nada, sugerem resíduos para contextos do que aqui esta tratado, uma vez que a PALAVRA NÃO SE CONTRADIZ O Ap Paulo em seus discursos falava a leigos sábios e doutos, sua mensagem era considerada extremamente inteligível, uma vez que, como poucos de sua época, era (ele) o que melhor dosava a linguagem fundindo-a, do erudito ao simples. atraíndo por isso, homens letrados, principais do povo a pleble e líderes religiosos.
Em Atos 20:29, o Ap Paulo, discursa aos ançiões daIgreja de Éfeso. Já em II Co 3;6, ele fala aos da Igreja de Corinto. Sua mensagem é preponderante. E é, por ela que as incoerências são postas por terra.(Mt 5; 18-19)
Os Tessalonisesses, Coríntios e Efésios que o digam.
Até a proxima.
5ª 05/ 11/2009
Vamos refletir sobre o que (alguns) proclastinadores do Evangélho, usam produzir como forma de inibir, alguns (incautos) à respeito do conhecimento. Via necessária para que se perceba a saga dos dos (lobos) e (heresiácas) . Não podemos deixar de aprender a cada amanhecer que é, por um desígnio Divino que o (joio) surje no meio do trigo. (É, pelo joio que o Trigo é provado..)
O que é, isto em excência ...? Quando a palavra que pode gerar conhecimento é, suplimida, torna-se, portanto, mais fácil maquiar a realidade por onde uma (inverdade) se sustenta, como um efeito que distorçe por completo uma realidade (intrísêca). Que é, a que intenta matar a verdade, por via de sofismas. Esta verdade é, a que se repercute como uma espécie de letra que mata o espirito..) uma vez que está sendo usada( para) de forma a tentar maquear suplimir a a extrema necessidade do conhecimento da causa.( II Tess2:11)
O Ap Paulo quando em sua carta nos expressa que "...A letra mata e o Espirito vivifica..." Ele quer presumir uma extrita defesa da fé, em detrimento dos dogmas teóricos dos Saduceus, Fariseus, Sabios Grecos-Romanos e Doutores da Lei que se, opunham ao Evangélho por (Ele) defendido e pregado." Nos próprios anais da Igreja consta, que estes mesmos intelectuais não conseguiam compreender como que um Fariseu intelectualizado membro da mais extreita elite romana, tribuno, excegeta da lei judaica, poderia de uma hora para outra abandonar tudo e se tornar partidário de uma fé, que a pouco tempo atràz perseguia ???. A passagem de (II Co 3:6,) resume todo o MAGNIFICAT, (este) no qual o grande Apóstolo parecia agora envolto, como uma nova canção (esta) que nos faz lembrar de um célebre cláçico do western americano dos anos 50 cujo título parece surgir (aqui) na forma de um trocadílho que dá corpo forma e dimensão ao tema; "OS BRUTOS TAMBÉM AMAM.." Este panorama por sí, só, já aniquila a falacia dos que se arriscam a se postarem como os (lobos) dessa historia que visa tecer as incoerências que cercam a usualidade do texto em questão.
(At20:29) (IITess2:3) Os textos Bíblicos citados são narrativas dos discursos do Ap Paulo, e portanto antes de mais nada, sugerem resíduos para contextos do que aqui esta tratado, uma vez que a PALAVRA NÃO SE CONTRADIZ O Ap Paulo em seus discursos falava a leigos sábios e doutos, sua mensagem era considerada extremamente inteligível, uma vez que, como poucos de sua época, era (ele) o que melhor dosava a linguagem fundindo-a, do erudito ao simples. atraíndo por isso, homens letrados, principais do povo a pleble e líderes religiosos.
Em Atos 20:29, o Ap Paulo, discursa aos ançiões daIgreja de Éfeso. Já em II Co 3;6, ele fala aos da Igreja de Corinto. Sua mensagem é preponderante. E é, por ela que as incoerências são postas por terra.(Mt 5; 18-19)
Os Tessalonisesses, Coríntios e Efésios que o digam.
Até a proxima.
5ª 05/ 11/2009
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